让清明节回归“清明”本真

周荣光

据3月25日《北京青年报》报道，3月22日上午，北京房山区张坊镇发生山火，并蔓延至该区大石窝镇。经全力扑救，明火已被扑灭，并未造成人员伤亡。而山火系村民卢某某野外祭祀烧纸引燃周边杂草引起，卢某某被房山警方依法刑事拘留，案件正在进一步办理中。

当消防员冒着生命危险扑救山火，浓烟污染着本应清新的空气时，我们不得不反思：烧纸燃烛等祭扫方式，是否契合清明慎终追远的精神内核？焚烧纸钱、燃放爆竹等传统祭祀习俗，在城市化快速发展的今天正面临多重挑战。据统计，2022年清明节期间，全国共发生祭祀引发的火灾事故达382起，造成直接经济损失超千万元。北京、上海等特大城市的PM2.5浓度在清明期间普遍上升30%以上。更值得警惕的是，一些地区祭品攀比之风呈现畸形化趋势。某电商平台数据显示，清明节前“豪车”“别墅”等奢侈纸质祭品销量同比增长45%，个别售价高达上千元。这种变味的“孝心竞赛”，是传统习俗与现代文明的深度冲突，不仅违背了祭祀的本意，更助长了社会不良风气。

清明祭祀，本为寄托哀思、缅怀故人，最需要静思怀想和心诚意至。孔子论祭，曰“祭如在”。意思是祭祀祖先，当如祖先真正在场一样，满怀敬重。清明祭扫不是封建迷信，而是一种缅怀，是对先人好思想、好作风、好品质的传承。清明节历经时代变迁而延续，其生命力不只是祭扫的形式，更在于其承载的家国情怀与文化根脉。当我们站在先人墓前，献一束鲜花，捧一抔新土，不单是履行一种仪式，而是为了唤醒不该失去的记忆，汲取精神力量。顺应时代，文明祭扫，让环境更清、心灵更明，把清明节过得更“清明”，才是对先人最好的尊重和告慰。

“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。相较于焚香烧纸等带来的生态负担和安全隐患，生态化、数字化、人文性的新型祭祀方式正成为时代选择。南京市全市公墓鲜花代祭服务覆盖率已达80%；杭州市扫码“云祭扫”用户量三年间激增6倍。而随着现代科技的发展，3D全息投影技术可以让逝者的影像“重现”；区块链技术可以永久守护逝者的数字记忆；VR场景复现故乡旧宅风貌；更有“数字家书”“记忆邮局”“生命晶石”等创新载体。这些实践印证，用现代方式延续传统情感，祭祀既可摆脱形式桎梏、回归精神本真，更能拓展缅怀的维度，从而获得更持久的生命力。

站在新时代回望传统，我们既要守护清明节的文化根脉，又要赋予其符合现代文明的新内涵。当祭扫不再伴随火灾隐患和空气污染，当缅怀摆脱奢靡攀比和形式主义，清明节才能真正回归“清洁明净”的本意。这既是对先人的最好告慰，也是对传统文化的真正传承，更是留给子孙后代的宝贵精神财富。让我们用文明的方式，守护这个穿越千年的文化记忆，让清明节在新时代焕发更加清朗明澈的光彩。